人生“知足”、“不知足”？
12-2
江苏罗会清
来自江苏
鹤鸣亭
人生“知足”、“不知足”？
奇文欣赏 2024-12-01 07:06
《知足歌》
清 · 钱德苍
人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；
思量走路苦，骑驴便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；
思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；
思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；
人生能几时，不要不知足！
知足常乐老子云：知足者富，心安者贵。人活一世，欲望太重，贪念太重，均是给自己的负累。古语云：家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。人生本不苦，苦的是欲望太多；人心本不累，累的是相互攀比。人生之所以烦恼，不是拥有太少，是贪念太多。人生哪有两全之策，短短百年不过是教人取舍。手持烟火以谋生，且听且忘且随风。所以，知足者常乐，知足的人，拥有更多的快乐和安宁，这才是无价之宝。我们总是为了，遥不可及的东西去奔命，却忘了人生真正的幸福，不过是灯火阑珊的温暖，和柴米油盐的充实。幸福，是用来享受的，而不是用来比较的，生活累，一半源于生存；一半源于攀比。我们都是远视眼，经常模糊了，离我们最近的幸福，安心的幸福莫过于，有人信你有人陪你，有人等你！一生所求，不过温暖与心安，一生所爱，不过守护与相伴。
杨绛先生曾言：“生活非繁花锦簇，知足、热爱与简化，构成其美好。独处自安，万事和解，人间烟火，皆成诗篇。时光流转，教会我们内敛情感，听风赏雨，寻常之中见幸福与遗憾。”人生无常，完美难寻。残缺之美，促人前行，不断追求温暖与美好。生活，不过是三餐四季，健康相伴，光暖亲人在侧。繁华终归于平淡，知足常乐，方显内心之宁静。热爱生活，简化纷扰，内心平和，与万物和谐共处。生活之遗憾，亦成风景；平常心看待，风雨亦是诗。所求非繁花似锦，而是心安理得，热爱不减。深情生活，知足为乐。非无欲无求，乃珍惜眼前，不苛求完美。生活无需深意，幸福与遗憾，皆在日常点滴。心态平和，面对得失，生活自有诗意与温暖。莫让生活潦草，应乐观向上，微笑面对挑战。脚踏实地，情感深藏，化为生命之力。汪曾祺曾道：“晨起侍花，闲来煮茶，生活便是这般简单而惬意。”生活之真谛，在于珍惜与体验。莳花弄草、煮茶读书，皆是小确幸；花开花落、云卷云舒，亦有小遗憾。但正是这些，构成了生活的丰富与多彩。因此，过好每一天，珍惜每一刻，知足常乐，便是生活的最高境界。遗憾与幸福并存，正是生活最真实的写照，也是我们不断前行的动力懂得知足，是真正的富足庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。人生，懂得知足，才是真正的富足。清代文集《解人颐》中收录了一首《不知足诗》，入木三分地描摹了追名逐利之人的贪婪之相。《不足歌》是一首讽刺世人人心不足的一首诗歌，也可以说是规劝世人做人要知足的警示诗。朱载育的一生，从王爷之子，到罪人之子，再到一介布衣，可谓是尝尽了人间冷暖，也许只有这种看清了人生百态的人，才能对人性的贪婪做出如此深刻的评价
不足歌
[明代]朱载育
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣;衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻;
娶得美妻生下子，恨无田地少根基;良田置的多广阔，出门又嫌少马骑;
槽头栓了骡和马， 又恐无官被人欺;一品当朝为宰相，还想山河夺帝基;
心满意足为天子， 又想长生不老期;一旦求得长生药，再跟上帝论高低。
不足不足不知足，人生人生奈若何?若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
墨子曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”所以，内心的的安定与知足才是幸福的真谛。苏轼诗曰：“此心安处是吾乡”也正应了此意！能知足，所以常乐。不知足就常苦。好像弥勒菩萨他就知足，所以他时刻欢喜，笑口常开，没有忧愁。所谓「心宽体胖」，他的尊容，肥头大耳，满脸笑容，大腹便便，能容天下所不能容的事。凡是能知足的人，虽贫穷也快乐。不知足的人，虽富贵也不快乐。
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
甄士隐注：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！人生一世，不过黄粱一梦。盈满则亏、盛极必衰的道理在千百年上演的故事中处处可见，前有吕蒙正的寒窑赋，虽也述尽人世间命运起落，但同曹公的好了歌注一比，判若云泥，高下立见。寒窑赋强调时来运转好景不长，可单单一个“运”我觉得还不足以解构人事兴衰，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”，欲壑难填深陷其中，人性在好了歌注里体现的更淋漓尽致，更可悲可叹。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
人生代代无穷已，江月年年只相似。
以蠡窥海，人生代代何曾变过呢？叹人间，美中不足今方信。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。（资料：娇娇 编辑：盐城市文学艺术界联合会、市美术家协会、市教育学会、《盐阜大众报》黄海潮文艺版会员滨海港经济区退休老者 罗会清 ）本帖最后由 江苏罗会清 于 24-12-2 09:57 编辑
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