读懂了“四大名著”的开篇诗词,
也就读懂了人生玄机
快乐老叟说情感 2024-11-30 00:18 江苏
《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》四大名著,是中国文学史中的经典作品和丰碑,也是世界文学史上的宝贵成就和遗产。她们不仅具有极高的文学水平和艺术成就,刻画和蕴含的深刻思想也为历代读者所称道,其中的故事、场景、人物,更是已经深深地影响到了中国人的思想观念和价值取向。比如,如果读懂了“四大名著”的开篇诗词,也就可以说读懂了人生玄机。 《三国演义》的开篇词: “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。” 《三国演义》的开篇,虽然是借用了明代文学家杨慎的《临江仙》,但是借得极其恰当,借得与小说的主题、境界和内容无比贴切。三国纷争,刀光剑影,阴谋诡计,演绎出无数文武志士豪杰,可是纵然是千古留名流芳的英雄侠士,也终将在无情的历史长河中,就像滚滚东去的长江之水,随波逐流,如朵朵浪花般一逝而尽。秋月照过,春风拂来,人世之间,代代转换,唯有青山常在,夕阳依旧。所谓是非与成败,其实转瞬即成空,都免不了会化作酒余饭后茶中的笑谈而已。即便是惊天动地的千古传奇,也不过是付之一笑罢了。 《水浒传》的开篇词: “试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。” 纵观历史,有多少称王称霸,攻城略地的人,有的只不过是“扰扰”之人的作“乱”而已。而世上无论是成名者、求名者和无名者,最终都将会被斗转星移,沧海桑田所掩埋。可见,不管是求鱼之路,还是穷猿之路,只怕最后都可能会走成惊弓之路。唯有那些“虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩”者,隐匿于书林之中,才是“俊逸儒流”。所以,世上之人,还不如握着掌中的酒杯茶盏,听一曲新鲜的小调为好吧。由此看来,此开篇词不仅轻视奋力厮杀争斗的“七雄”,冷眼旁观那些熙来攘去的图名逐利者,更是笑看那些为名利而剜门子捣洞寻找门路的人,反倒是羡慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”,试图倡导一种隐逸恬淡的生活和人生态度。 《西游记》的开篇诗: “混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。预知造化会元功,须看西游释厄传。” 《西游记》是一部生动形象的神话故事小说,虽然具体描述了唐僧师徒4人,一路西天取经,千辛万苦,降妖除魔,历经九九八十一难,最终修成正果的故事,但是通篇却透露出一个“善”字,因此在开篇词中,善就统领了全部内容。天地仁而覆载百姓,万物生皆由善而来。所以,我们要感天地之仁,待万物以善。天地造化,修身养性,只有经历各种艰苦和磨难,才能够真正做到大彻大悟。为此,《西游记》讲究的是因果报应,力劝人们一心向善,守命待时,鼓励人们与人为善,修成正果。 《红楼梦》的开篇诗: “浮生着甚苦奔忙,盛席华宴终散场。悲喜千般如幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来都是血,十年辛苦不寻常。” 人的一生都在辛苦地奔忙着,但是天下终究没有不散的宴席。人生的悲欢离合就如同梦幻一般的缥缈,古往今来都不过是“一梦”而已,而且是极其荒唐的梦。只可惜,有的人入梦太深,死守着“盛席华宴”不愿散场,有的人则大梦不醒,为名利而拼命“苦奔忙”。《红楼梦》的这首开篇词,显然是教人千万不要入梦太深太久。死守着“盛席华宴”的人,一旦到了梦醒之时,不仅会无比失落,还可能会落得个“白茫茫大地真干净”的可悲下场。 四大名著的故事和主题虽然各有所不同,但是结局却惊人地相似,那就是“空和悟”。如果各用一个字来概括一下“四大名著”的开篇诗词,那么就是:《三国演义》的“空”、《水浒传》的“隐”、《西游记》的“善”、《红楼梦》的“梦”。这,大概就是传统文化中所说的人的宿命吧。人生大多始终都是会有所觉悟和被读懂的,梦再美终究都是会醒的,只不过是因人而异罢了。您读懂了吗? (编辑:盐城市文学艺术界联合会、市美术家协会、市教育学会、《盐阜大众报》黄海潮文艺版会员滨海港经济区退休老者 罗会清 )本帖最后由 江苏罗会清 于 24-12-1 16:15 编辑
展开